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第441章 编故事(1 / 2)

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“你们看,这就是我们所处的天下。欧罗巴人行遍天下,已经将这个世界探索的七七八八,而且他们还来到了大明。未来,我们中土必将会和这些外来者有更多的接触。同时,我们也会走出去。届时,交流与冲突必不可免。可我们对这些外域又了解多少?想要介入当地冲突时,我们的抓手在哪里?”

左梦庚站在《坤舆万国全图》前,给侯恂、李邦华、瞿式耜、黄道周、张振秀等所有高层,讲述他的谋略。

徐光启、王徵等人也在,尤其是王徵,是左梦庚执行计划的一个重要部分。

《坤舆万国全图》其实在大致上,已经和未来精细准确的世界地图差不多了。也足以说明,欧罗巴人的开拓和探索成就是多么的伟大。

他的手落在欧洲和中东一带,道:“在这些地方,宗教的影响力是远远超过世俗政权的。未来我们涉足这些地方,要想和当地打交通,那么就不能了解当地的宗教文化。而且光了解还不行,那样就只能跟随着别人的思想起舞。我们要做的,就是在当地的宗教中植入我们的思想,利用我们改造过的宗教来施加影响力。这样,我们才能够更好地掺和到当地的事务当中,增加我们的影响力,攫取属于我们的利益。”

众人面面相觑,浑然没有想到,如今连大明都没有取代呢,左梦庚居然已经开始惦记万里之外的事情了。

更加惊人的是,他居然还要对人家的宗教动手脚。

能成功吗?

“欧罗巴的教义早已持续上千年,根深蒂固,深入人心,我们本与其肤色不同、语言不同、文化亦不同,中恒的构想恐怕难以成行。”

徐光启很谨慎,觉得他有些异想天开。

不过对于这个孙女婿的进取思想,他还是十分赞赏的。

他对西人的态度,也仅仅是认识到日后乱中华者必是这些金发碧眼之辈,想的是怎么防备。

可这个女婿,居然筹谋的是怎么打到对方的家里去,占据主动权。

只凭这个思维高度,徐光启就觉得,无论如何都要襄助一臂之力。

左梦庚呵呵一笑,道:“欧罗巴并非铁板一块,虽然教会高高在上。可是随着科学技术的进步,民众思想的解放,世俗政权与教会神学的冲突必然会逐渐加剧。我之前提过的马丁·路德等人的所作所为,已经造成了教会的初步分裂。各位恐怕还不知道,如今在欧罗巴,我常言的那个英吉利,就不被教会所承认,教义自成体系。未来随着世俗政权的逐步强大,欧罗巴的宗教领域必然会随之混乱,而这,就是我们的机会。大家都来解说教义嘛,能多争取到一个信徒、一个朋友,都是我们的助力。”

众人听懂了。

左梦庚表面上说的是一个宗教问题,实际上弄的却是政治。

攻略一个宗教占据主导的地方,什么办法最管用?

当然是从宗教入手。

左梦庚看向徐光启、王徵等人。

“各位亦是教徒,是天主的子民。因此对于宗教事务,自然是有发言权的。将来如何向欧罗巴人解释我们认知的宗教、真正的宗教,还要靠各位用心。”

众人哭笑不得。

神踏马的真正的宗教。

谁来认证什么是真正的宗教?

以众人对左梦庚的了解,这位肯定会用枪炮好好地传达真理的。

不过对于左梦庚的谋划,众人惊愕过后,全都十分欣喜。

说到底,只要是正常人,就没有人喜欢被人打上门来。

被人砸门,哪有砸别人家门舒坦呢?

王徵已经从婚事上走出来了,绝口不再提和离的问题。

他原本只是被宗教洗脑的有些偏执了,结果被左梦庚一顿猛药,在做中国人还是天主的子民之间摇摆一番,还是选择了做中国人。

左梦庚有句话打破了他的防御。

“既然如来到了中国,变成了中国的如来。那么天主到了中国,也得变成中国的天主,他才是好的天主。如果他想成为最好的天主,那么就要遵从我们的思想重新传播回到欧罗巴才行。”

“华夏文明与西方文明相去甚远,贸然牵强附会,只怕适得其反。”

王徵算是东西兼容的人才,所以提出了一个难点,就怕左梦庚胡来闹出笑话。

左梦庚却只会笑他不懂政治。

“谁说东西方文明是完全不存在联系的?就以经书而论,其中记载,神见世间罪恶横行,因此天降洪水,以惩世人。唯独叫做诺亚的好人得到了神的提醒,建造了方舟,因此得以活命。而在我华夏历史上,面对滔天的洪水,有一位伟人却没有选择逃避,三过家门而不入,最终还万里河山以清明。你们说,这是不是同一时代的故事?我倒是觉着,经书的记载一定出现了偏差,人既然源自于神的创造,为何会人人从恶?那这是人的问题,还是神的问题?也许大禹才是神的化身,代替神来拯救了多灾多难的人世间。你们说,是吗?”

众人瞠目结舌,如同听天书一般。

诺亚方舟和大禹治水,也能联系到一起?

左梦庚只能说,多谢未来那丰富多彩的网络,更多离奇的言论都有呢。

可是当政治需要的时候,再离奇的言论也可以变成真实的。

至于故事该怎么圆,那就是专业人士的工作了。

“此乃我华夏彰显于世间之机遇,葵心公,拜托了。”

王徵木然。

我要不要答应?

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